Estar inserido hoje na sociedade, é também estar “tecnologicamente
conectado a ela”. Vivemos o mundo da tecnologia, que no decorrer da
história andou a lentos passos até a 2ª Grande Guerra Mundial, mas logo
após tivemos um “bum” tecnológico.
Em tecnologia podemos pensar em tudo, ou seja, viajar em toda ciência: Medicina, Ciências Humanas, Exatas, etc. não é possível mais pensar o mundo sem usar a expressão “avanço tecnológico”.
Dentre esses avanços está a Informática. Hoje raramente nos dirigimos à biblioteca pública ou particular para fazer uma pesquisa, pois temos um computador em casa (e este, sem acesso a internet não tem valor) ou nos dirigimos a um cyber para fazermos nossas pesquisas.
Livros, cds, acessórios, perfumes, são produtos que compramos pela internet, claro que também muitos outros produtos. Pelo menos 60% dos brasileiros têm hoje acesso à internet, sendo de uso diário ou não.
Bem, os avanços tecnológicos são de grande valia num mundo globalizado como o que vivemos hoje. Porém, se nos atermos somente à tecnologia virtual, ou seja, ao acesso à internet, iremos constatar alguns pontos negativos, ou seja, a nossa não representação, ou melhor, nosso convívio social.
Talvez seja um erro comparar-nos com o “Mito da Caverna” de Platão, porém quando buscamos nossas relações sociais, amizades, contatos, trabalho, compras, entretenimento, e outros afins, ficamos quase que na busca da representação da imagem perfeita, ou seja, temos apenas as sombras.
Estamos sim, no tecnocentrismo mundial, vivemos em função da tecnologia, ou fazendo uma inversão: o avanço tecnológico está aí em função dos “usuários”. Mesmo dentro desta busca constante, somos “escravos” da tecnologia, um exemplo simples e prático do homem pós-moderno para esta “escravidão tecnocentrista” é o controle remoto.
Enfim, tecnologia e homem se abraçam, trazem os avanços, as vantagens e os perigos. Ora esquecem a representação real da imagem, ora permanecem no fundo da caverna contemplando as sombras que se refletem no fundo da parede. Porém, o homem não “é” sem a tecnologia e esta não se “faz” sem o homem.
Em tecnologia podemos pensar em tudo, ou seja, viajar em toda ciência: Medicina, Ciências Humanas, Exatas, etc. não é possível mais pensar o mundo sem usar a expressão “avanço tecnológico”.
Dentre esses avanços está a Informática. Hoje raramente nos dirigimos à biblioteca pública ou particular para fazer uma pesquisa, pois temos um computador em casa (e este, sem acesso a internet não tem valor) ou nos dirigimos a um cyber para fazermos nossas pesquisas.
Livros, cds, acessórios, perfumes, são produtos que compramos pela internet, claro que também muitos outros produtos. Pelo menos 60% dos brasileiros têm hoje acesso à internet, sendo de uso diário ou não.
Bem, os avanços tecnológicos são de grande valia num mundo globalizado como o que vivemos hoje. Porém, se nos atermos somente à tecnologia virtual, ou seja, ao acesso à internet, iremos constatar alguns pontos negativos, ou seja, a nossa não representação, ou melhor, nosso convívio social.
Talvez seja um erro comparar-nos com o “Mito da Caverna” de Platão, porém quando buscamos nossas relações sociais, amizades, contatos, trabalho, compras, entretenimento, e outros afins, ficamos quase que na busca da representação da imagem perfeita, ou seja, temos apenas as sombras.
Estamos sim, no tecnocentrismo mundial, vivemos em função da tecnologia, ou fazendo uma inversão: o avanço tecnológico está aí em função dos “usuários”. Mesmo dentro desta busca constante, somos “escravos” da tecnologia, um exemplo simples e prático do homem pós-moderno para esta “escravidão tecnocentrista” é o controle remoto.
Enfim, tecnologia e homem se abraçam, trazem os avanços, as vantagens e os perigos. Ora esquecem a representação real da imagem, ora permanecem no fundo da caverna contemplando as sombras que se refletem no fundo da parede. Porém, o homem não “é” sem a tecnologia e esta não se “faz” sem o homem.
Léo Gomes,
Pindamonhangaba - SP - por correio eletrônico
Endereço eletrônico: leogomespoeta@yahoo.com.br
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Fonte: Mundo Jovem
